{"id":1396,"date":"2023-10-28T14:38:33","date_gmt":"2023-10-28T13:38:33","guid":{"rendered":"http:\/\/carolinefransson.se\/?p=1396"},"modified":"2026-02-17T19:35:15","modified_gmt":"2026-02-17T18:35:15","slug":"boktips-alla-ar-vi-valloner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/2023\/10\/28\/boktips-alla-ar-vi-valloner\/","title":{"rendered":"Boktips: Alla \u00e4r vi valloner"},"content":{"rendered":"\n

Om sanna & osanna sl\u00e4kthistorier i Sverige<\/h2>\n\n\n\n
\n

Har du ocks\u00e5 h\u00f6rt att din sl\u00e4kt h\u00e4rstammar fr\u00e5n Vallonerna? Detta \u00e4r i s\u00e4rklass vanligaste sl\u00e4ktmyten som florerar och den finns i n\u00e4stan alla familjer med r\u00f6tter i Sverige. Men f\u00e5 vet varf\u00f6r \u00e4ldre sl\u00e4ktingar, inte inte utan stolthet, vill framh\u00e5lla familjens p\u00e5st\u00e5dda vallonblod. <\/p>\n\n\n\n

Sl\u00e4ktforskaren Peter Sj\u00f6lund skriver i den h\u00e4r underh\u00e5llande boken om hur och varf\u00f6r olika sl\u00e4ktmyter uppst\u00e5tt. Det blir nedslag i norra Sveriges glamour\u00f6sa Buresl\u00e4kt, Drotning\u00e4tten p\u00e5 Tj\u00f6rn och j\u00e4mtl\u00e4ndska Skanke\u00e4tten, med p\u00e5st\u00e5dda kopplingar till Harald H\u00e5rigare. Men boken \u00e4r ocks\u00e5 en hyllning till vanliga m\u00e4nniskors liv och historia, och om hur vi alla b\u00e4r p\u00e5 g\u00f6mda och gl\u00f6mda sl\u00e4kthistorier, ofta minst lika sp\u00e4nnande som adliga \u00e4tters.<\/p>\nTexten p\u00e5 baksidan till Peter Sj\u00f6lunds bok Alla \u00e4r vi valloner: om sanna & osanna sl\u00e4kthistorier i Sverige<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Sedan jag f\u00f6rra sommaren mer intensivt b\u00f6rjade forska p\u00e5 Karl Gunnar Karlssons<\/a> (f. 1890 i Segerstad) ok\u00e4nde far har bilden av vem denna man m\u00f6jligen kan t\u00e4nkas vara klarna. Gunnar f\u00f6ddes i trakten utanf\u00f6r Grums i V\u00e4rmland av 20-\u00e5riga pigan Maria Lovisa Jonasdotter. Maria Lovisa fick st\u00f6d av sina f\u00f6r\u00e4ldrar n\u00e4r hon blev ensam om att ta hand om sin son. N\u00e5gon fader dokumenterades aldrig i kyrkb\u00f6ckerna och min farmor h\u00e4vdade att hon inte visste vem mannen var. Efter intensiv DNA-sl\u00e4ktforskning har ett m\u00f6nster \u00e4nd\u00e5 b\u00f6rjat visa sig \u00e4ven om det kommer med en m\u00e4ngd fr\u00e5gor.<\/p>\n\n\n\n

Den fr\u00e4msta fr\u00e5gan jag har jobbat med \u00e4r om jag \u00e4r skogsfinne\u00e4ttling p\u00e5 denna ok\u00e4nde faders sidan. Att den ok\u00e4nde mannen \u00e4r v\u00e4rml\u00e4nning v\u00e5gar jag med s\u00e4kerhet p\u00e5st\u00e5. Det visar b\u00e5de min pappas och min fasters DNA. Min fasters klusteranalys visar tydligt p\u00e5 geografisk h\u00e4rkomst i trakterna kring Sunne. Det \u00e4r bland annat i detta kluster skogsfinnarna finns. Jag har f\u00f6rs\u00f6kt bilda mig en uppfattning om hur vanligt det \u00e4r med DNA-kusiner som har skogsfinska DNA-kusins\u00e4ttlingar vilket jag har resonerat om i flera blogginl\u00e4gg, s\u00e4rskilt i detta.<\/p>\n\n\n\n

Nu \u00e4r det inte bara skogsfinnar jag tycker mig se \u00f6verallt utan \u00e4ven smedsl\u00e4kter. Det har g\u00e5tt s\u00e5 l\u00e5ngt att jag har inf\u00f6rskaffat b\u00e5de sl\u00e4ktforskningsb\u00f6cker och Smedsskivan f\u00f6r att jag ska l\u00e4sa in mig p\u00e5 just smedsl\u00e4kter. Detta trots att jag inte har n\u00e5gon k\u00e4nd smedsl\u00e4kt bland mina egna anor var jag lyckats forska fram p\u00e5 k\u00e4nda anor. D\u00e4rf\u00f6r har jag sett fram emot att l\u00e4sa Peter Sj\u00f6lunds nya bok Alla \u00e4r vi valloner<\/em>. Min f\u00f6rhoppning var att med denna bok f\u00f6rs\u00f6ka f\u00e5 n\u00e5gon typ av fingervisning kring mina statistiska funderingar kring hur vanligt det \u00e4r att mina DNA-kusiner har smedsl\u00e4kter. Vad jag egentligen undrar \u00e4r; har jag via Gunnars fader ok\u00e4nd anor som \u00e4r skogsfinnar och smeder?<\/p>\n\n\n\n

Min inst\u00e4llning till att konsumera litteratur \u00e4r att lyssna p\u00e5 ljudbok om det finns och endast l\u00e4sa b\u00f6cker om det inte finns n\u00e5got alternativ. Anledningen till detta \u00e4r fr\u00e4mst att jag l\u00e4ser mycket l\u00e5ngsamt. Alla \u00e4r vi valloner<\/em> finns dock endast som bok i dagsl\u00e4get och eftersom jag verkligen ville l\u00e4sa den s\u00e5g jag till att k\u00f6pa ett exemplar. Det r\u00e5kade sammanfalla med F\u00f6rel\u00e4sning om DNA- sl\u00e4ktforskning<\/a> med Peter Sj\u00f6lund p\u00e5 En dag om sl\u00e4ktforskning och hembygd p\u00e5 Bohusl\u00e4ns Museum i Uddevalla. Nu har jag ett exemplar signerat av f\u00f6rfattaren sj\u00e4lv. Sedan dess har boken legat och v\u00e4ntat p\u00e5 att bli l\u00e4st. Det n\u00e4tta formatet gjorde att den fick f\u00f6lja med till Portugal p\u00e5 min tj\u00e4nsteresa. L\u00e4tt imponerad av mig sj\u00e4lv l\u00e4ste jag boken fr\u00e5n p\u00e4rm till p\u00e4rm under flygresan ner. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Som titeln p\u00e5 boken avsl\u00f6jar \u00e4r det vanligt att tro att vi alla \u00e4r vallon\u00e4ttlingar p\u00e5 ett eller annat s\u00e4tt. Peter Sj\u00f6lund f\u00f6rklarat mycket utf\u00f6rligt hur myten uppkommit och hur den h\u00e5lls vid liv. Sj\u00e4lv minns jag att min historiel\u00e4rare i \u00e5ttonde klass st\u00e4llde fr\u00e5gan om vi elever hade vallonsl\u00e4kt. Eftersom jag precis hade l\u00e4rt mig att det finns n\u00e5got som kallas valloner r\u00e4ckte jag inte upp handen, men en tredjedel av mina klasskamrater g\u00f6r det. Jag blev j\u00e4ttef\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver hur p\u00e5l\u00e4sta mina klasskamrater var! Uppenbarligen visste de massor om svensk historia som jag missat och d\u00e5 var jag \u00e4nd\u00e5 mer intresserad \u00e4n genomsnittet.<\/p>\n\n\n\n

I boken listades n\u00e5gra av de mest k\u00e4nda vallonsl\u00e4kterna. Jag konstaterar att ingen av dom f\u00f6rekommer bland de smedsnamn som jag har bland de v\u00e4rml\u00e4ndska sl\u00e4ktn\u00e4t som jag dokumenterat bland mina DNA-kusiner. D\u00e4r \u00e4r framf\u00f6rallt Gevert, Aldrin, Hollsten, Nykvist och Nystr\u00f6m som \u00e4r \u00f6verrepresenterade. Ur en statistisk synvinkel blir jag inte mycket klokare av den bild av vallonerna som presenteras, men det \u00e4r likv\u00e4l intressant. Jag l\u00e4rde mig att m\u00e5nga av vallonerna som flyttade till Sverige arbetade inte i smederna utan i andra arbeten som kr\u00e4vdes f\u00f6r att h\u00e5lla gruvorna ig\u00e5ng. P\u00e5 S\u00e4llskapet Vallon\u00e4ttlingars hemsida<\/a> listas sl\u00e4ktnamn inom vallonerna. Jag skummade igenom listan och k\u00e4nner inte igen n\u00e5gra sl\u00e4ktnamn i min egen sl\u00e4ktforskning.<\/p>\n\n\n\n

Hur jag ser p\u00e5 ”sl\u00e4ktsamlande”<\/h2>\n\n\n\n

Boken Alla \u00e4r vi valloner handlar om fler sl\u00e4ktmyter. F\u00f6rfattaren uppeh\u00e5ller sig r\u00e4tt l\u00e4nge vid Buresl\u00e4ktens intressanta historia. Eftersom jag inte har n\u00e5gra r\u00f6tter i Norrland har diskussionen om sanningshalten i de \u00e4ldsta anorna g\u00e5tt mig f\u00f6rbi. En annan skr\u00f6na som behandlas i boken \u00e4r Drotning\u00e4tten fr\u00e5n Tj\u00f6rn. Eftersom b\u00e5de min mormor och morfar har stor andel av sina anor d\u00e4rifr\u00e5n har jag l\u00e4st om fallet. D\u00e4remot har jag aldrig st\u00f6tt p\u00e5 n\u00e5got felaktigt sl\u00e4kttr\u00e4d hos mina DNA-kusiner n\u00e4r jag granskat dom i DNA-sl\u00e4ktforskningssammanhang.<\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rra helgen var jag p\u00e5 utbildning tillsammans med andra sl\u00e4ktforskare som ocks\u00e5 vill utbilda nyb\u00f6rjare i sl\u00e4ktforskning. Det var en tv\u00e5dagarsutbildning i Mj\u00f6lby i Sveriges Sl\u00e4ktforskarf\u00f6rbunds regi. En av alla intressanta diskussioner vi hade var hur man ska f\u00f6rh\u00e5lla sig till de s\u00e5 kallade sl\u00e4ktsamlarna. En sl\u00e4ktsamlare f\u00f6rlitar sig mycket kring andras forskning och registrerar det man hittar i redan publicerade sl\u00e4kttr\u00e4d. En sl\u00e4ktforskare d\u00e4remot bygger sitt sl\u00e4kttr\u00e4d systematiskt med hj\u00e4lp av kyrkb\u00f6cker och andra historiska dokument.<\/p>\n\n\n\n

Mitt sl\u00e4kttr\u00e4d \u00e4r definitivt sl\u00e4ktforskat fram och det \u00e4r vad jag har publicerat. M\u00e5nga av de stora leverant\u00f6rerna, som vi kan tacka f\u00f6r att ha populariserat sl\u00e4ktforskning ytterligare, uppmuntrar dock till ett sl\u00e4ktsamlande ist\u00e4llet. Man kan enkelt via leverant\u00f6rens verktyg l\u00e4gga till hela sl\u00e4ktgrenar utifr\u00e5n f\u00f6rslag. Det \u00e4r ett s\u00e4tt som sl\u00e4ktf\u00f6rfalskningar, f\u00f6r att hitta adlig och ”mer sp\u00e4nnande” sl\u00e4kt, snabbt sprids idag.<\/p>\n\n\n\n

Jag vet att jag kan vara r\u00e4tt pragmatisk i m\u00e5nga sammanhang och det visar sig att jag \u00e4r det \u00e4ven i detta. Medan m\u00e5nga kan uppr\u00f6ras \u00f6ver att sl\u00e4ktsamlare f\u00f6rvirrar och till och med f\u00f6rst\u00f6r f\u00f6r sl\u00e4ktforskare t\u00e4nker jag att alla f\u00e5r v\u00e4l sk\u00f6ta sitt. \u00c4r man intresserad av sin sl\u00e4kthistoria b\u00f6r man sl\u00e4ktforska genom att g\u00e5 till de historiska k\u00e4llorna. F\u00f6r sl\u00e4ktforskare som uppt\u00e4cker felaktigheter t\u00e4nker jag att s\u00e5 l\u00e4nge man inte bidrar sj\u00e4lv till att sprida felaktigheter s\u00e5 har man gjort ett gott jobb.<\/p>\n\n\n\n

Sj\u00e4lv \u00e4gnar jag mig ocks\u00e5 \u00e5t sl\u00e4ktsamlande i vissa avseenden n\u00e4r jag DNA-sl\u00e4ktforskar. Jag \u00e4r dock mycket medveten om att jag g\u00f6r det, men ser det snarast som en DNA-sl\u00e4ktforskningsmetod f\u00f6r att bygga sl\u00e4ktn\u00e4t snarare \u00e4n sanning. F\u00f6r mig \u00e4r detta en v\u00e4ldigt viktig skillnad. Jag prioriterar allts\u00e5 snabbhet, l\u00e4ttillg\u00e4nglighet och stora m\u00e4ngder data framf\u00f6r 100% faktagranskat. Hos alla publika leverant\u00f6rer har jag mitt sl\u00e4ktforskade sl\u00e4kttr\u00e4d publicerat. D\u00e4r \u00e4r allt verifierat med historiska k\u00e4llor. I mitt sl\u00e4ktforskningsprogram finns dock en mix.<\/p>\n\n\n\n

I min jakt p\u00e5 Gunnars ok\u00e4nde fader har denna mix mellan sl\u00e4ktforskning och sl\u00e4ktsamlande tj\u00e4nat mig mycket v\u00e4l. S\u00e5 v\u00e4l att jag till och med kallar det metod. Ett exempel p\u00e5 sl\u00e4ktsamlande \u00e4r hur jag registrerat skogsfinnarna Suhoinen. Jag har d\u00e5 s\u00f6kt p\u00e5 ”Suhoinen” i min pappas och min fasters DNA-tr\u00e4fflista. Sedan har jag registrerat tr\u00e4ffarna, utan att faktagranska, i mitt sl\u00e4ktforskningsprogram. P\u00e5 detta s\u00e4tt har jag lyckats koppla samman alla mina DNA-kusiner med anf\u00e4der inom sl\u00e4kten Suhoinen. Betyder detta att jag \u00e4r skogsfinne\u00e4ttling till Suhoinen? Nej. Tyder m\u00e4ngden av DNA-kusiner att jag \u00e4r skogsfinne\u00e4ttling? M\u00f6jligtvis. Det som \u00e4r intressant \u00e4r att s\u00e4tta resultatet i ljuset av andra DNA-kusiner med triangulerande segment. Denna sl\u00e4ktsamlarmetod fungerar v\u00e4l n\u00e4r man s\u00f6ker i sin DNA-tr\u00e4fflista efter lite mer ovanliga sl\u00e4ktnamn.<\/p>\n\n\n\n

Varf\u00f6r man b\u00f6r l\u00e4sa Alla \u00e4r vi valloner<\/em><\/h2>\n\n\n\n

Jag tycket att Peter Sj\u00f6lund sammanfattar sin bok p\u00e5 ett mycket trevligt s\u00e4tt i sina slutord. Han f\u00f6r ett resonemang om hur viktiga alla m\u00e4nniskor i v\u00e5ra sl\u00e4kttr\u00e4d \u00e4r f\u00f6r v\u00e5r existens och att alla livs\u00f6den \u00e4r v\u00e4rda att f\u00e5 uppm\u00e4rksamhet.<\/p>\n\n\n\n

”Eller vilken Nils, Erik eller Anders som \u00e4r upphovet till ditt son-namn? Svaret finns d\u00e4rute bland kyrkb\u00f6cker och arkivhandlingar. Om du v\u00e4ljer att ta reda p\u00e5 det, s\u00e4ger jag bara grattis – det kan bli b\u00f6rjan p\u00e5 en sp\u00e4nnande resa in i sl\u00e4ktforskningens v\u00e4rld. Om du \u00e4r lite k\u00e4llkritisk mot uppgifter du hittar p\u00e5 n\u00e4tet och kontrollerar allt i originalk\u00e4llorna, undviker du att luras in p\u00e5 en osann sl\u00e4kthistoria och uppt\u00e4cker ist\u00e4llet din egen sanna sl\u00e4kthistoria.”<\/p>\n\n\n\n

Det jag fr\u00e4mst gillar med hur Peter Sj\u00f6lund presenterar de olika, sanna och osanna sl\u00e4ktband- och historier, \u00e4r att han l\u00e5ter ”det goda” segra. Javisst finns det de som sprider osanningar vidare och det g\u00e5r att springa p\u00e5 en och annan nit som nyb\u00f6rjare. Det \u00e4r dock ingen anledning till att inte sl\u00e4ktforska. Tv\u00e4rtom. Genom att ta reda p\u00e5 sina egna r\u00f6tter hittar man den b\u00e4sta historien av de alla – sin egen.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e5 oavsett om du \u00e4r nyb\u00f6rjare eller erfarenhet – Alla \u00e4r vi valloner ger ett bra perspektiv p\u00e5 sl\u00e4ktforskning och hur man kan f\u00f6rh\u00e5lla sig till de diskussioner som finns i olika forum p\u00e5 n\u00e4tet.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Om sanna & osanna sl\u00e4kthistorier i Sverige Har du ocks\u00e5 h\u00f6rt att din sl\u00e4kt h\u00e4rstammar fr\u00e5n Vallonerna? Detta \u00e4r i s\u00e4rklass vanligaste sl\u00e4ktmyten som florerar och den finns i n\u00e4stan alla familjer med r\u00f6tter i Sverige. Men f\u00e5 vet varf\u00f6r \u00e4ldre sl\u00e4ktingar, inte inte utan stolthet, vill framh\u00e5lla familjens p\u00e5st\u00e5dda vallonblod. Sl\u00e4ktforskaren Peter Sj\u00f6lund skriver […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1397,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[50,1],"tags":[9,11,43,62,8],"class_list":["post-1396","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-boktips","category-genealogy","tag-fatherunknown","tag-myheritage","tag-skogsfinnar","tag-smedforska","tag-varmland","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1396"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1396\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2678,"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1396\/revisions\/2678"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/carolinefransson.se\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}